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自称“国学野人”的武昌商人范植桓8日公开挑战《论语》注释权威。当日,他在与武汉大学几位博士生共同发起的《论语》研讨会上口出狂言:古今所有《论语》注释错了一半,中学语文课本中《论语》注释全错。(10月13日《武汉晨报》)《论语》真不愧为经典,自出世以来,历朝历代对其进行注释的人就从来没有断绝过。然而,由于古代并没有现今这么发达的传播体系,注释《论语》纵使不失为一种追名逐利的手段,但因此而成名或升官发财的人可谓凤毛麟角,而且所需付出的努力和艰辛恐怕并非自教授于丹、保安谭景伟等这些当代《论语》注释者所能想像。孔子他老人家在《论语·宪问》里说,“古之学者为己,今之学者为人。”何为“为己”,何为“为人”呢?荀子他老人家在《劝学篇》中进一步发挥曰:“古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。”原来古代的学者是为了自我的提升和完善而学习,现今的学者却只是一门心思地盯着别人的钱袋。为修身者但求其真,故不以孜孜矻矻、皓首穷经为苦而乐在其中;为钱袋者但求其速,故蝇营狗苟、挖空心思以“惊世骇俗”吸引人眼球为务。
当然,一个健康的民主社会应该容许范植桓这种“野狐禅”式的民间学术研究,和其狂言狂语的存在,因为毕竟那只是其个人志趣的问题,无损于他人;然而,却不能容忍这些脑袋进水的博士们的存在,因为这种对于一种没有任何学术价值的研究成果开的研讨会其实是公共学术资源的严重浪费和对学术尊严的严重亵渎,并且于武汉大学名声的也是一个不小的损害,实在是得不偿失呀!
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